越妇言文言文翻译是什么
普通百姓割颈自杀，虽然有勇气，但不能说是讲义。普通百姓的勇气还可以说得过去；越妇的割颈自杀，又怎么可以说得过去呢？况且越妇的话，还近似于礼义，又何况大夫的府第，他们的仆妾、徒弟，又怎么比得上呢？这个府第，它不足以推行礼义的大道理，也是可知的了。
《越妇言》现代文全文翻译： 朱买臣富贵之后，不忍心他的前妻（过穷苦的日子），建了房子让前妻居住，分出衣服食物来养活前妻，这也是仁人之心。 有一天，前妻对朱买臣身边的仆人说：「我在朱夫子身边操持家务有好多年了。
《越妇言》文言文翻译如下：朱买臣地位提升之后，并未记恨他的前妻，反而为她建造房屋居住，提供衣物和食物以维持生计，这也可谓是仁爱之人的心意了。某日，前妻对朱买臣身边的侍从说道：“我多年来在朱买臣身边操劳。
越妇言文言文中极的意思
〖YĪ〗、在《越妇言》文言文中，“极”作动词用，其意思为达到极点。以下是对该词在具体语境中的详细分析：词义解析 “极”在此处表示某种状态或情况达到了最高程度或极限。在文言文中，动词“极”常用来描述事物发展到了顶点或极致的状态。
〖ÈR〗、越妇言文言文中极的意思 极：作动词用，达到极点分析一下：斯亦极矣 斯：这 亦：也 极：达到极点 矣：了原文：买臣之贵也，不忍其去妻，筑室以居之，分衣食以活之，亦仁者之心也。一旦，去妻言于买臣之近侍曰：“吾秉箕帚于翁子左右者，有年矣。
〖SĀN〗、”说完，就自缢而死。 越妇言文言文中极的意思 极：作动词用，达到极点 分析一下：斯亦极矣 斯：这亦：也极：达到极点 矣：了 原文：买臣之贵也，不忍其去妻，筑室以居之，分衣食以活之，亦仁者之心也。 一旦，去妻言于买臣之近侍曰：“吾秉箕帚于翁子左右者，有年矣。
越妇言(关于越妇言的基本详情介绍)
〖YĪ〗、《越妇言》是唐代文学家罗隐创作的一篇小品文，以下是对其基本详情的介绍：作者：罗隐，唐代著名文学家。文章结构：第一段：叙述朱买臣“贵”后对其前妻表示的“仁者之心”。第二段：记述“越妇”之言，揭露朱买臣“匡国济民”是假，“急于富贵”是真，本质虚伪。
〖ÈR〗、越妇言和朱买臣的故事都是中国历史上著名的典故，分别反映了当时社会的一些现象和价值观。首先，越妇言出自《史记越王勾践世家》，讲述了越国被吴国打败后，勾践卧薪尝胆，励精图治，最终复仇成功的故事。在这个过程中，越国的妇女也发挥了重要作用。
〖SĀN〗、《越妇言》是唐代文学家罗隐创作的一篇小品文。文章共两段，第一段叙述朱买臣“贵”后对其前妻表示的“仁者之心”；第二段记述“越妇”之言，揭露朱买臣“匡国济民”是假，“急于富贵”是真，本质虚伪。全文借古讽今，言辞犀利，借朱买臣前妻之口，表达对封建官僚的讽刺之意，具有强烈的批判精神。
〖SÌ〗、」乃闭气而死。《越妇言》现代文全文翻译： 朱买臣富贵之后，不忍心他的前妻（过穷苦的日子），建了房子让前妻居住，分出衣服食物来养活前妻，这也是仁人之心。 有一天，前妻对朱买臣身边的仆人说：「我在朱夫子身边操持家务有好多年了。
〖WǓ〗、译文：朱买臣地位变高的时候，没有痛恨他的前妻，建房子让她居住，分衣服食物让她生存，这也是仁爱之人的心意啊！一天，前妻对朱买臣的身边侍从说：“我在朱买臣的跟前做这做那，好多年了。
越妇言与汉书中关于朱买臣的故事有什么不同,试加概括
因此，两个故事侧重点不同，且前者为实，后者为虚，不具备可比性。
将越妇言和朱买臣的故事放在一起比较，可以看出它们所反映的社会现象和价值观有所不同。越妇言强调的是妇女在社会中的地位和作用，而朱买臣则体现了官员应该具备的品质和操守。但无论是越国的妇女还是朱买臣这样的官员，他们都是当时社会中的杰出代表，都为国家的发展和繁荣做出了重要的贡献。
朱买臣地位变高的时候，没有痛恨他的前妻，建房子让她居住，分衣服食物让她生存，这也是仁爱之人的心意啊！一天，前妻对朱买臣的身边侍从说：“我在朱买臣的跟前做这做那，好多年了。
越妇言和朱买臣?
〖YĪ〗、《越妇言》是唐代文学家罗隐创作的一篇小品文。文章共两段，第一段叙述朱买臣“贵”后对其前妻表示的“仁者之心”；第二段记述“越妇”之言，揭露朱买臣“匡国济民”是假，“急于富贵”是真，本质虚伪。全文借古讽今，言辞犀利，借朱买臣前妻之口，表达对封建官僚的讽刺之意，具有强烈的批判精神。
〖ÈR〗、将越妇言和朱买臣的故事放在一起比较，可以看出它们所反映的社会现象和价值观有所不同。越妇言强调的是妇女在社会中的地位和作用，而朱买臣则体现了官员应该具备的品质和操守。但无论是越国的妇女还是朱买臣这样的官员，他们都是当时社会中的杰出代表，都为国家的发展和繁荣做出了重要的贡献。
〖SĀN〗、在《汉书·朱买臣传》中，我们读到朱买臣未得志时，因家中贫困，常砍柴为生。他热爱读书，却未经营产业，总是边担柴边吟诵。他的妻子随他而行，多次劝说他勿在道中歌唱，以免失面子。朱买臣却愈发高歌不止，妻子羞愤，选择离他而去。后朱买臣晋升为会稽太守，衣锦还乡。
《越妇言》(罗隐)文言文全篇翻译
〖YĪ〗、《越妇言》现代文全文翻译： 朱买臣富贵之后，不忍心他的前妻（过穷苦的日子），建了房子让前妻居住，分出衣服食物来养活前妻，这也是仁人之心。 有一天，前妻对朱买臣身边的仆人说：「我在朱夫子身边操持家务有好多年了。
〖ÈR〗、译文如下：朱买臣显贵了，不忍心看到他的前妻（生活贫困），就做房子让她居住，给衣食让她活命。这也是“仁者之心”吧。有一天，他的前妻对他的近侍说：“（以前）我（作为妻子）为老爷做家务事，有些年了。
〖SĀN〗、《越妇言》是唐代文学家罗隐创作的一篇小品文。文章共两段，第一段叙述朱买臣“贵”后对其前妻表示的“仁者之心”；第二段记述“越妇”之言，揭露朱买臣“匡国济民”是假，“急于富贵”是真，本质虚伪。全文借古讽今，言辞犀利，借朱买臣前妻之口，表达对封建官僚的讽刺之意，具有强烈的批判精神。
〖SÌ〗、急求翻译唐罗隐的《越妇言》的段落：买臣之贵也，不忍其去妻，筑室 买臣之贵也，不忍其去妻，筑室以居之，分衣食以活之，亦仁者之心也。 一旦，去妻言于买臣之近侍曰：“吾秉箕帚于翁子左右者，有年矣。每念饥寒勤苦时节，见翁子之志，何尝不言通达后以匡国致君为己任，以安民济物为心期。
普通百姓割颈自杀，虽然有勇气，但不能说是讲义。普通百姓的勇气还可以说得过去；越妇的割颈自杀，又怎么可以说得过去呢？况且越妇的话，还近似于礼义，又何况大夫的府第，他们的仆妾、徒弟，又怎么比得上呢？这个府第，它不足以推行礼义的大道理，也是可知的了。《越妇言》现代文全文翻译： 朱买臣富贵之后，不忍心他