“有客来何处”的出处是哪里
“有客来何处”出自宋代陈宓的《山居》。“有客来何处”全诗《山居》宋代 陈宓山深尘事绝，物静壮心降。蚁度轻移履，蜂迷为穴窗。霜晖疑皓月，风月类翻江。有客来何处，应寻居士庞。《山居》陈宓 翻译、赏析和诗意《山居》是宋代诗人陈宓的作品。
“有客来何处”的出处是宋代陈宓的《山居》。这首诗以山居为背景，描绘了山中宁静美好的景象，以及作者超脱尘俗、追求心灵自由的情怀。以下是关于此诗出处的具体说明：作者：陈宓，宋代诗人。诗名：《山居》。
“客从何处来”出自宋代文天祥的《送刘其发入蜀》。“客从何处来”全诗《送刘其发入蜀》宋代 文天祥秋风凄已寒，蜀道阻且长。虎狼伏原野，欲济川无梁。客从何处来，云我之西方。萧萧骕骦鸣，熠熠湛卢光。昔时荣华地，今为争战场。将军扬天戈，壮士发戎行。江南有羁鸟，悠悠怀故乡。
“有客来山中”的出处是哪里
“有客来山中”出自宋代文同的《谢任泸州师中寄荔枝》。“有客来山中”全诗 《谢任泸州师中寄荔枝》宋代 文同 有客来山中，云附泸南信。开门得君书，欢喜失鄙吝。筠籢包荔子，四角具封印。童稚瞥闻之，群来立如阵。竞言此佳果，生眼不识忍。相前求拆观，颗颗红且润。众手攫之去，争夺递追趁。贪多乃为得，廉耻曾不问。
“有客来山中”出自宋代文同的《谢任泸州师中寄荔枝》。这首诗以赠荔枝为主题，通过细腻的笔触描绘了山中迎接客人送来荔枝的场景，表达了作者对荔枝美味及赠送者的赞美和感激之情。
“有客山中来”出自宋代李复的《有客山中来》。“有客山中来”全诗 《有客山中来》宋代 李复 有客山中来，遗我双支松。身虽咫尺长，势有百丈容。空庭土花碧，不种夭桃红。春悲香魄尽，秋怨绿枝空。喜见石上根，移从最高峰。爱植朝暮勤，待看凌霜风。何时旧山云，出随渊中龙。
“出随渊中龙”出自宋代李复的《有客山中来》。以下是关于此出处的具体说明：作者与朝代：该诗句出自宋代诗人李复的作品。全诗内容：《有客山中来》全诗描述了客人来访并赠送松树，诗人通过描绘松树来表达对客人的赞赏和敬意，其中“何时旧山云，出随渊中龙。
“有客来何处”的出处是宋代陈宓的《山居》。这首诗以山居为背景，描绘了山中宁静美好的景象，以及作者超脱尘俗、追求心灵自由的情怀。以下是关于此诗出处的具体说明：作者：陈宓，宋代诗人。诗名：《山居》。
大门开,有客来,先脱帽,再进来(字谜)
阁。这个字谜的答案是“阁”。现在我们来详细解释一下为什么是这个字。“大门开，有客来”，可以理解为门户大开，迎接来客，形象上这与“门”字相关。再看“先脱帽，再进来”，脱帽可以联想到去掉“帽”字的上半部分，留下“口”这个部分。将这个“口”字放入大开的“门”中，我们就得到了“阁”这个字。
“阁”字。解析：前半句：打开门有客来即 可以理解为“门”字里面有一个“客”字，后半句“先脱帽再进来”这里的“脱帽”可以理解为“客”字上方的宝盖头：“宀”。因此，“脱帽”即去掉“客”字上方的宝盖头即是“各”字。
我猜谜底是：阁。大门开有客来先脱帽再进来＝门＋客－宀（宀象形帽子，脱帽就是去掉宀）＝阁。
“门外有客来”的出处是哪里
〖YĪ〗、“门外有客来”出自宋代仇远的《客来惊睡》。“门外有客来”全诗《客来惊睡》宋代 仇远长昼清和时，惟有睡乡美。宰予边孝先，毋乃今我是。门外有客来，推枕矍然起。请啜一杯茶，万事且不理。《客来惊睡》仇远 翻译、赏析和诗意《客来惊睡》是宋代诗人仇远的作品。这首诗描绘了一个宁静和谐的白天，只有在睡梦中才能体验到的美好。
〖ÈR〗、“门外有客来”出自宋代仇远的《客来惊睡》。以下是关于这首诗的简要介绍：作者：仇远，宋代诗人，以其独特的写作风格和深邃的思想表达而闻名。诗歌内容：全诗描绘了一个宁静和谐的白天，主人公在睡梦中被外面的客人吵醒，随后客人请求一起喝茶，但主人公却选择不理会万事，专注于自己的内心世界。
〖SĀN〗、具体出处：该句出现在《客来惊睡》一诗的中间部分，全诗为“长昼清和时，惟有睡乡美。宰予边孝先，毋乃今我是。门外有客来，推枕矍然起。请啜一杯茶，万事且不理。”诗句含义：在这首诗中，“宰予边孝先”可能是诗人用来比喻自己或他人，在宁静美好的时刻沉醉于睡梦之中，享受那份宁静与安逸。
〖SÌ〗、“推枕矍然起”出自宋代仇远的《客来惊睡》。以下是关于这首诗的几点关键信息：作者与朝代：宋代诗人仇远。全诗内容：长昼清和时，惟有睡乡美。宰予边孝先，毋乃今我是。门外有客来，推枕矍然起。请啜一杯茶，万事且不理。
〖WǓ〗、门外有客来，推枕矍然起。——出自仇远《客来惊睡》2野寺僧房远，陶潜引客来。——出自唐·刘商《同徐城季明府游重光寺题晃师壁》2开门无客来，永日不冠履。——出自张耒《寓陈杂诗十首》2三日无客来，门外生蒿蓬。——出自宋·陈与义《西轩》2欲试樽中物，门前问客来。
〖LIÙ〗、“有客来远方”出自明代史鉴的《秋林会友图》。“有客来远方”全诗 《秋林会友图》明代 史鉴 青山巃嵸凝紫霞，飞泉如虹饮渥洼。枫林接叶红于花，上有鸾鹤下麏麚。玉楼珠箔仙人家。仙人颜色长美好，瑶池桃花得春早。门前石楠秋叶香，满地绿云风不扫。有客来远方，驱车涉羊肠。
“有客来自居巢云”的出处是哪里
〖YĪ〗、“有客来自居巢云”出自宋代姜夔的《满江红》。“有客来自居巢云”全诗《满江红》宋代 姜夔心字融入去声，方谐音律。予欲以平韵为之，久不能成。因泛巢湖，闻远岸箫鼓声。问之舟师，云：居人为此湖神姥寿也。予因祝曰：得一席风径至居巢，当以平韵满江红为迎送神曲。言讫，风与笔俱驶，顷刻而成。
〖ÈR〗、“有客来自居巢云”的出处是宋代姜夔的《满江红》。以下是关于这一出处的详细解释：出处作品：《满江红》是姜夔创作的一首词，该词以巢湖的神话传说为背景，通过描绘仙姥来时的盛况和英雄无好手的慨叹，表现了作者对巢湖神姥的崇敬和对历史英雄的嘲讽。
〖SĀN〗、有客来自居巢云：『土人祠姥，辄能歌此词。』按曹操至潘须口，孙权遗操书曰：『春水方生，公宜速去。』操曰：『孙权不欺孤。』乃撤军还。潘须口与东关相近，江湖水之所出入。予意春水方生，必有司之者，故归功于姥云。」贺方回词名《念良游》，又名《伤春曲》。王吉昌词名《满江红慢》。
〖SÌ〗、岳飞 南宋军事家，民族英雄。字鹏举，相州汤阴（今属河南）人。少时勤奋好学，并炼就一身好武艺。岳飞父岳和，母姚氏，世代务农。岳飞青少年时先后向周同、陈广学习射箭、枪技，成为全县武艺最高强的人，但因家境贫困，后到相州（今安阳），“为韩魏公（琦）家庄客，耕种为生”。19岁时投军抗辽。
〖WǓ〗、因泛巢湖，闻远岸箫鼓声，问之舟师，云：‘居人为此湖神姥寿也。’予因祝曰：‘得一席风径至居巢，当以平韵《满江红》为迎送神曲。’言讫，风与笔俱驶，顷刻而成。末句云：‘闻佩环’，则协律矣。书以绿笺，沉于白浪。辛亥正月晦也。是岁六月，复过祠下，因刻之柱间。
〖LIÙ〗、有客来自居巢云：“土人祠姥，辄能歌此词。”按曹操至濡须口，孙权遗操书曰：“春水方生，公宜速去。”操曰：“孙权不欺孤”，乃撤军还。濡须口与东关相近，江湖水之所出入。予意春水方生，必有司之者，故归其功于姥云。仙姥来时，正一望、千顷翠澜。旌旗共乱云俱下，依约前山。
“有客来何处”出自宋代陈宓的《山居》。“有客来何处”全诗《山居》宋代 陈宓山深尘事绝，物静壮心降。蚁度轻移履，蜂迷为穴窗。霜晖疑皓月，风月类翻江。有客来何处，应寻居士庞。《山居》陈宓 翻译、赏析和诗意《山居》是宋代诗人陈宓的作品。“有客来何处”的出处是宋代陈宓的《山居》。这首诗以山居为背景，