张九龄感遇其二[张九龄感遇其二拼音]

张九龄感遇其二赏析(感遇其二古诗唐张九龄赏析)

《感遇其二》是张九龄在逆境中创作的一首佳作，通过描绘丹橘这一自然物象，抒发了诗人虽遭贬谪但仍保持高洁品德、不屈不挠的精神风貌。诗歌语言质朴、情感真挚，具有深远的艺术感染力。

张九龄的《感遇·其二》是一首托物言志的佳作，通过描绘江南丹桔的特质，寄托了诗人对高洁品格的赞美以及对朝政昏暗和身世坎坷的愤懑之情。诗歌原文及译文 原文：江南有丹桔，经冬犹绿林。岂伊地气暖，自有岁寒心。可以荐佳客，奈何阻重深。运命唯所遇，循环不可寻。

《感遇·其二》 作者：张九龄 江南地区生长着金红色的丹桔， 即使在冬季，它们的叶子依然绿意盎然。 这并非仅仅因为南方的气候温暖， 而是因为它们拥有耐寒的本性。 这些丹桔可以献给尊贵的客人， 可惜却面临着重重阻碍，无法送达。 命运只能随遇而安， 其循环变化难以追寻。

感遇十二首的全部解释(张九龄)

〖YĪ〗、感遇十二首（其十一）我有异乡忆，宛在云溶溶。凭此目不觏，要之心所钟。但欲附高鸟，安敢攀飞龙。至精无感遇，悲惋填心胸。归来扣寂寞，人愿天岂从。感遇十二首（其十二）闭门迹群化，凭林结所思。啸叹此寒木，畴昔乃芳蕤。朝阳凤安在，日暮蝉独悲。浩思极中夜，深嗟欲待谁。所怀诚已矣，既往不可追。鼎食非吾事，云仙尝我期。胡越方杳杳，车马何迟迟。

〖ÈR〗、【注释】 ①感遇：古诗题，用于写心有所感，借物寓意之诗。诗人在贬官荆州期间作《感遇》诗12首，此处所选分别为第第第二和第七首。②池潢（huang）：积水池，护城河，代指朝廷。③双翠鸟：即翡翠鸟，雄为翡，雌为翠，毛色华丽多彩。④三珠树：神话传说中的宝树。本作三株树。

〖SĀN〗、感遇十二首 [唐代] 张九龄 兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。谁知林栖者，闻风坐相悦。草木有本心，何求美人折。幽人归独卧，滞虑洗孤清。持此谢高鸟，因之传远情。日夕怀空意，人谁感至精？飞沉理自隔，何所慰吾诚？鱼游乐深池，鸟栖欲高枝。嗟尔蜉蝣羽，薨薨亦何为。

〖SÌ〗、感遇十二首·其一注释 1葳蕤（wēi rui）：草木枝叶茂盛的样子。皎洁：这里是形容桂花蕊晶莹、明亮。2欣欣：草木繁茂而有生机的样子。生意：生气勃勃。自：各自。尔：如此。3林栖者：栖身于山林间的人，指隐士。闻风：指仰慕兰桂芳洁的风尚。坐：因而。4本心：草木的根与心（茎干），指天性。

〖WǓ〗、张九龄对此十分不满，于是采用传统的比兴手法，托物寓意，作《感遇十二首》。诗人托物言志，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自己守正不阿的高尚节操；以春兰和秋桂不因无人采折而失去芬芳美质，来比喻自己的志洁行芳，不求人知的高雅情怀。

张九龄感遇其二原文

张九龄的《感遇·其二》是一首托物言志的佳作，通过描绘江南丹桔的特质，寄托了诗人对高洁品格的赞美以及对朝政昏暗和身世坎坷的愤懑之情。诗歌原文及译文 原文：江南有丹桔，经冬犹绿林。岂伊地气暖，自有岁寒心。可以荐佳客，奈何阻重深。运命唯所遇，循环不可寻。

张九龄的《感遇其二》原文如下：江南有丹桔，经冬犹绿林。岂伊地气暖？自有岁寒心。可以荐嘉客，奈何阻重深。运命惟所遇，循环不可寻。徒言树桃李，此木岂无阴？这首诗主要描绘了江南的丹桔，在严寒的冬季依然翠绿如林，诗人借此赞叹丹桔的坚韧品质，并感叹命运的无常与人生的起伏。

感遇·其二 张九龄：江南有丹橘，经冬犹绿林。岂伊地气暖，自有岁寒心。可以荐佳客，奈何阻重深。运命唯所遇，循环不可寻。徒言树桃李，此木岂无阴。《感遇其二》全诗表达诗人对朝政昏暗和身世坎坷的愤懑。这是一种修行境界在打坐中感受到淡泊明智、宁静致远。

《感遇·其二》 作者：张九龄 江南有丹桔，经冬犹绿林。岂伊地气暖，自有岁寒心。可以荐佳客，奈何阻重深。运命唯所遇，循环不可寻。徒言树桃李，此木岂无阴。【注解】： 岂伊：岂唯。 岁寒：孔子有“岁寒而后知松柏之后凋也”语。后人常作砥砺节操的比喻。 荐：进献。

江南之地，丹橘傲立，即便严冬凛冽，其林木依旧绿意盎然。这并非仅仅因为地域之温暖，而是橘树自含坚韧之心，犹如岁寒三友，不畏霜雪侵袭。如此佳果，自然应荐于尊贵宾客，共享其美味与芬芳。然而，世事多舛，重重阻碍，使得这美好之物难以被世人所识，所享。

原文：江南有丹橘，经冬犹绿林。岂伊地气暖？自有岁寒心。可以荐嘉客，奈何阻重深。运命唯所遇，循环不可寻。徒言树桃李，此木岂无阴？背景：张九龄被贬至荆州时，创作了《感遇》十二首。荆州位于楚地，曾是屈原活动的地方，因此张九龄在诗中多有对屈原精神的继承与发扬。