山坡羊骊山怀古/山坡羊·潼关怀古

张养浩《山坡羊·骊山怀古》阅读答案及翻译赏析

〖YĪ〗、公元前206年秦朝灭亡，项羽攻入咸阳后阿房宫焚毁。张养浩途经骊山有所感而创作了这首“骊山怀古”小令。赏析 前三句回顾骊山的历史，曾是秦朝宫殿的所在，被大火焚烧之后，当时的歌台舞榭、金块珠砾都已不复存在。

〖ÈR〗、《山坡羊·骊山怀古》原文注释、翻译与赏析如下：原文：骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？只见草萧疏，水萦纡。至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚。赢，都变做了土；输，都变做了土。注释： 山坡羊：曲牌名。 骊山：在今陕西临潼县东南。 阿房：阿房宫，秦宫殿名，故址在今陕西西安市西南阿房村。

〖SĀN〗、《山坡羊·骊山怀古》以其深邃的历史观和痛切的情感，成为了元曲中探讨历史兴亡的经典之作，展现了作者对人间沧桑的深刻理解和敏锐洞察。张养浩通过这首小令，引导读者思考历史的无常，以及对于现实的警醒。

〖SÌ〗、张养浩途经骊山有所感而创作了这首“骊山怀古”小令。

〖WǓ〗、《山坡羊·骊山怀古》张养浩元曲注释：山坡羊：曲牌名，又名“山坡里羊”“苏武持节”。北曲属中吕宫，以张可久《山坡羊·酒友》为正体，十一句，押九韵，或每句入韵。骊山：在今陕西临潼县东南。阿房：阿房宫，秦宫殿名，故址在今陕西西安市西南阿房村。

山坡羊·骊山怀古翻译及原文

《山坡羊骊山怀古》名句是“赢，都变做了土；输，都变做了土。”《山坡羊·骊山怀古》【作者】张养浩【朝代】元 骊山四顾，阿房一炬，当时今何处？只见草萧疏，水萦纡。至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚，赢，都变做了土；输，都变做了土。

山坡羊·骊山怀古 作者 元 · 张养浩 骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？只见草萧疏，水萦纡。至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚，赢，都变做了土；输，都变做了土。译文：站在骊山上我四处张望，（雄伟瑰丽的）阿房宫已被付之一炬，当年奢侈的场面现在到哪里去了呢？只见衰草萧疏，水波旋绕。

山坡羊 骊山怀古 骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？只见草萧疏，水萦（yíng）纡（yū）。至今遗恨迷烟树，列国周齐秦汉楚。赢，都变做了土；输，都变做了土！赏析：骊山在今西安市的东北，阿房宫的西面，现有当初的宫殿台基残存。

朝代：元代 作者：张养浩 原文：骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？只见草萧疏，水萦纡。至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚，赢，都变做了土；输，都变做了土。

《山坡羊·骊山怀古》翻译：站在骊山上四处张望，雄伟瑰丽的阿房宫已被项羽付之一炬，当年秦始皇的奢侈场面现在到哪里去了呢？只见眼前衰草萧疏，水波回旋迂曲。到如今，那些遗恨都已消失在烟雾弥漫的树林中了。

山坡羊骊山怀古

《山坡羊·骊山怀古》揭示封建统治者因荒淫奢侈和争权夺位而导致灭亡的历史教训。触目伤怀，引史为证，感情痛切，风格沉郁，抒发了世事无常、徒增悲叹的感叹。原文 骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？只见草萧疏，水萦纡。至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚，赢，都变做了土；输，都变做了土。

《山坡羊 骊山怀古》的原文如下：骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？只见草萧疏，水萦纡，至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚，赢，都变了做了土；输，都变做了土。对于这首诗词的赏析如下：主题思想：此曲是张养浩晚年的代表作，也是元散曲中思想性、艺术性完美结合的名作。

《山坡羊·骊山怀古》的翻译如下：骊山之上，我眺望四周：站在骊山之巅，我环顾四周，只见昔日繁华的阿房宫，如今已成过眼云烟。阿房宫一炬，繁华无处寻觅：阿房宫在一场大火中化为灰烬，往昔的奢华与繁华，如今已无处寻觅。草木萧瑟，水流萦纡：眼前只见草木稀疏，一片萧瑟之景，水流在山间蜿蜒曲折。

骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？只见草萧疏，水萦（yíng）纡（yū）。至今遗恨迷烟树，列国周齐秦汉楚。赢，都变做了土；输，都变做了土！赏析：骊山在今西安市的东北，阿房宫的西面，现有当初的宫殿台基残存。

山坡羊·骊山怀古的主要表现手法是借古讽今。具体来说：借古讽今：作者通过回顾历史，特别是对骊山及阿房宫的历史变迁进行描绘，含蓄地表达了对当时社会状况的不满。这种手法使得作品在批判现实时更为委婉，却更加深刻。对历史规律的概括：作品中提到，“赢，都变做了土；输，都变做了土。

山坡羊·骊山怀古

〖YĪ〗、“都变做了土”出自元代张养浩的《山坡羊·骊山怀古》。“都变做了土”全诗《山坡羊·骊山怀古》元代 张养浩骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？只见草萧疏，水萦纡。至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚，赢，都变做了土；输，都变做了土。

〖ÈR〗、”这句结尾句式相同的两句是说无论输赢，奢侈的宫殿最后都会归于死亡，“都变做了土”，我们可以看作这是对封建王朝的一种诅咒，更是对封建王朝社会历史的规律性的概括。张养浩在另一首《山坡羊·潼关怀古》的结尾说：“兴，百姓苦；亡，百姓苦。

〖SĀN〗、以下是十首经典的《山坡羊》古诗词：《山坡羊·潼关怀古》作者：张养浩主题：通过描写潼关险要的地势，感慨历史变迁和人民疾苦。名句：伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。《山坡羊·骊山怀古》作者：张养浩主题：以阿房宫的焚毁象征王朝兴废的徒劳无益。

如何赏析张养浩的《山坡羊·骊山怀古》?

赏析张养浩的《山坡羊·骊山怀古》时，可以从以下几个方面进行：主题思想：该曲深刻感叹了朝代更迭、历史无常的主题。通过对骊山这一历史见证地的描绘，展现了历史的沧桑巨变和世事的变幻莫测。曲子中流露出一种参透世事的豁达情感，表达了对过去时代的追忆与感慨，体现了作者对历史深沉的思考。

艺术特色：此曲是张养浩晚年的代表作，也是元散曲中思想性、艺术性完美结合的名作。在写法上，作者采用的是层层深入的方式，由写景而怀古，再引发议论，将苍茫的景色、深沉的情感和精辞的议论三者完美结合，让这首小令有了强烈的感染力。

《山坡羊·骊山怀古》赏析如下：历史沧桑的描绘：张养浩以骊山为背景，描绘了历史的沧桑巨变。骊山，这座见证了无数朝代兴衰的名山，如今却只剩下荒草丛生、河水萦纡的景象。这种强烈的对比，凸显了历史的无情和时间的流逝。秦朝灭亡的象征：阿房宫的灰烬，作为秦朝灭亡的象征，被张养浩巧妙地融入诗中。

赏析《山坡羊·骊山怀古》时，需深入理解其蕴含的深刻历史与情感。此曲感叹朝代更迭，历史无常，展现出豁达的怀古之情。而《骊山怀古》的特色则在于其对朝代变迁的感慨，描绘出历史的无情与残酷。谈及个人偏好，我更倾向于《山坡羊·潼关怀古》。

小令结尾处，张养浩以“赢，都变做了土；输，都变做了土”总结，表达对封建王朝的讽刺，无论输赢，奢侈的宫殿最终都会化为尘土，这是对历史规律的深刻洞察。

山坡羊·骊山怀古 元代：张养浩 骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？只见草萧疏，水萦纡。至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚，赢，都变做了土；输，都变做了土。译文 站在骊山上我四处张望，（雄伟瑰丽的）阿房宫已被付之一炬，当年奢侈的场面现在到哪里去了呢？只见衰草萧疏，水波旋绕。

山坡羊经典古诗词大全,十首经典的《山坡羊》

以下是十首经典的《山坡羊》古诗词：《山坡羊·潼关怀古》作者：张养浩主题：通过描写潼关险要的地势，感慨历史变迁和人民疾苦。名句：伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。《山坡羊·骊山怀古》作者：张养浩主题：以阿房宫的焚毁象征王朝兴废的徒劳无益。名句：赢，都变做了土；输，都变做了土。

《山坡羊·潼关怀古》张养浩〔元代〕峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。天历二年，因关中旱灾，张养浩被任命为陕西行台中丞以赈灾民。

张养浩的《山坡羊》如下：《山坡羊·道情》一个犁牛半块田，收也凭天，荒也凭天。描述了农夫拥有一头犁牛和半块田地，无论是丰收还是荒芜，都顺其自然，不强求。粗茶淡饭饱三餐，早也香甜，晚也香甜。讲述了生活虽然简单，粗茶淡饭，但每一餐都吃得香甜，无论早晚。

樵夫唱的曲：张养浩《山坡羊·潼关怀古》峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踟蹰，伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦！亡，百姓苦！黄蓉对的曲：宋方壶《山坡羊·道情》青山相待，白云相爱，梦不到紫罗袍共黄金带。一茅斋，野花开。管甚谁家兴盛谁家败！陋巷箪瓢亦乐哉。