借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声的意思.麻烦拉.我真的很急.谢了_百度知...
借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。俞伯牙曾弹《高山流水》，却无人能解。直到钟子期出现，方知音乐之美。伯牙是朝廷中人，而钟子期不过是樵夫。二人生活境遇迥异，却因琴曲相知相交。俞伯牙弹琴，钟子期总能准确理解其意。俞伯牙悲痛欲绝，痛失知音，摔琴谢之。从此，伯牙不再弹琴，只因世间再无知音。高山流水，高山之巅，流水之谷。
这句话的意思是：为什么人间这么哀愁寂寞？是因为知音难觅，伯牙琴弦早已断绝。这句话出自唐代女诗人薛涛创作的《寄张元夫》原文如下：前溪独立后溪行，鹭识朱衣自不惊。借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。白话译文：孤独、寂寞的生活，每天“前溪独立后溪行”，连白鹭都熟悉了她的朱衣而不惊慌逃避。
出自：薛涛 [唐代]《寄张元夫》。意思是：借问人间什么是忧愁寂寞，好象俞伯牙断了琴弦，再也没有琴声。原文：前溪独立后溪行，鹭识朱衣自不惊。借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。释义：屋前屋后的小溪独立流淌，河边的白鹭已经熟识了穿红色衣服的人。
借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。大意是 借问人间什么是忧愁寂寞，好象俞伯牙断了琴弦，再也没有琴声（知音已死，伯牙摔琴）。高山流水你知道吧，伯牙就是主角，当时伯牙是朝廷中人，而钟子期不过是个樵夫。两人生活环境迥然。
伯牙绝弦：绝，断绝。伯牙因为子期死了，就把琴摔碎，再也不弹琴。比喻知己丧亡后，弃绝某种专长爱好，表示悼念。古时有俞伯牙摔琴谢知音的故事，被传为千古佳话。音乐才子俞伯牙喜欢弹一曲《高山流水》，却没有人能够听懂，他在高山上抚琴，曲高而寡。
孤寂情感的抒发：通过“借问人间愁寂意”，诗人直接提出了关于人间愁寂的问题，这实际上是她内心孤寂情感的流露。她似乎在询问世间是否有人能理解她的愁苦和寂寞，这种直接而深刻的表达，让人感受到她内心的孤独与渴望被理解。
借问人间愁寂意,伯牙绝弦已无声。高山流水琴三弄,明月清风酒一樽...
〖YĪ〗、诗句出自：唐 薛涛《寄张元夫》，全文是：前溪独立后溪行，鹭识朱衣自不惊。借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。释义：每天在小溪边独自行走站立，白鹭因为熟悉了她的红衣而不会被惊跑了。请问人间为什么如此忧愁和寂寞？就好像伯牙的琴弦断了再也没有琴声。
〖ÈR〗、借问人间愁寂意，伯牙绝弦已无声。高山流水琴三弄，清风明月酒一樽。钟期久已没，世上无知音。岳飞的《小重山》：欲将心事付瑶琴，知音少弦断谁人听。刘禹锡的《秋风引》：何处秋风至，萧萧送雁群。朝来入庭树，孤客最先闻。
〖SĀN〗、借问人间愁寂意，伯牙绝弦已无声。高山流水琴三弄，明月清风酒一樽 . 当时伯牙是朝廷中人，而钟子期不过是个樵夫。两人生活环境迥然。却仅仅因为一首琴曲而相知相交， 音乐才子俞伯牙喜欢弹一曲《高山流水》，却没有人能够听懂。
伯牙绝弦已无声上一句是什么
〖YĪ〗、伯牙绝弦已无声上一句是借问人间愁寂意。这首诗《寄张元夫》是唐代女诗人薛涛所作。全诗情感深沉，寓意深远，表达了诗人对人间愁寂的深刻感受以及对知音难觅的哀叹。首句“前溪独立后溪行”，描绘了诗人独自行走在小溪边的情景，前溪独立，后溪行走，这种孤独而自由的行走方式，暗示了诗人内心的孤寂与自由。
〖ÈR〗、“伯牙绝弦已无声”的上一句是“借问人间愁寂意”。这首诗的全文为： 前溪独立后溪行，鹭识朱衣自不惊。 借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。该诗出自唐代女诗人薛涛的《寄张元夫》，表达了诗人对于知音难觅的哀愁与寂寞。
〖SĀN〗、原文：前溪独立后溪行，鹭识朱衣自不惊。借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。释义：屋前屋后的小溪独立流淌，河边的白鹭已经熟识了穿红色衣服的人。借问人间什么是忧愁寂寞，好象俞伯牙断了琴弦，再也没有琴声。
〖SÌ〗、诗句出自：唐 薛涛《寄张元夫》，全文是：前溪独立后溪行，鹭识朱衣自不惊。借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。释义：每天在小溪边独自行走站立，白鹭因为熟悉了她的红衣而不会被惊跑了。请问人间为什么如此忧愁和寂寞？就好像伯牙的琴弦断了再也没有琴声。
〖WǓ〗、“借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声”（唐薛涛），“莫将流水引，空向俗人弹”（唐骆宾王），合乎人性的某些情感，总是古今一脉、灵犀相通的，所以，事隔两千多年，伯牙痛失知音的那份凄绝悲伤，那份寂寞惆怅，我们闭上眼睛也还能想象出来。
〖LIÙ〗、唐代薛涛的《寄张元夫》中，诗句“伯牙弦绝已无声”表达了诗人对于知音难觅的感慨，借用了“伯牙绝弦”的典故来比喻失去了一位能够理解自己心意的朋友。
“借问人间愁寂意”的出处是哪里
〖YĪ〗、“借问人间愁寂意”出自唐代薛涛的《寄张元夫》。“借问人间愁寂意”全诗《寄张元夫》唐代 薛涛前溪独立后溪行，鹭识朱衣自不惊。借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。作者简介（薛涛）薛涛（约768～832年），唐代女诗人，字洪度。长安（今陕西西安）人。因父亲薛郧做官而来到蜀地，父亲死后薛涛居于成都。
〖ÈR〗、诗句出自：唐 薛涛《寄张元夫》，全文是：前溪独立后溪行，鹭识朱衣自不惊。借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。释义：每天在小溪边独自行走站立，白鹭因为熟悉了她的红衣而不会被惊跑了。请问人间为什么如此忧愁和寂寞？就好像伯牙的琴弦断了再也没有琴声。
〖SĀN〗、薛涛（唐朝代）作品《寄张元夫》赏析：“前溪独立后溪行，鹭识朱衣自不惊。借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。
〖SÌ〗、出自唐代女诗人薛涛的《寄张元夫》。全文如下：前溪独立后溪行，鹭识朱衣自不惊。借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。译文如下：每日独自等候在小溪旁，白鹭早已不会被我惊吓。为什么人间这么哀愁寂寞？是因为知音难觅，伯牙琴弦早已断绝。
借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。俞伯牙曾弹《高山流水》，却无人能解。直到钟子期出现，方知音乐之美。伯牙是朝廷中人，而钟子期不过是樵夫。二人生活境遇迥异，却因琴曲相知相交。俞伯牙弹琴，钟子期总能准确理解其意。俞伯牙悲痛欲绝，痛失知音，摔琴谢之。