咏史左思,咏史左思注音

咏史(其二)左思这首诗借咏史揭示了怎样的社会现象?表达了作者怎样的思...

〖YĪ〗、爱国情怀：虽然诗中充满了对个人遭遇的悲叹，但更深层次地，也流露出左思对国家的热爱和忧虑。他希望通过自己的努力，能够改变这种不公平的现象，为国家的发展贡献力量。综上所述，《咏史其二》不仅是一首揭示社会现象的诗歌，更是一首表达作者复杂情感的佳作。

〖ÈR〗、在魏晋诗坛上，用诗来抨击门阀制度，左思是第一人。他以古喻今，从切身之痛出发表达对社会现实的不满，在历史上是具有进步意义的。他在咏史诗方面的贡献，犹如谢灵运之于山水诗，陶渊明之于田园诗，可以说有着开创性的意义。朗读时需要多加体会。

〖SĀN〗、左思《咏史·其二》的思想内容：描述了世族权贵依仗祖业窃居高位，出身寒微的人虽有才能却只能屈居下位的社会现象，表达了作者对这种现象的强烈不满和批判。原文：郁郁涧底松，离离山上苗。以彼径寸茎，荫此百尺条。世胄蹑高位，英俊沉下僚。地势使之然，由来非一朝。金张藉旧业，七叶珥汉貂。

〖SÌ〗、左思《咏史其二》的主要表现手法包括：借古讽今：诗中通过引用历史事实来讽刺当时的社会现实，即门阀制度下贵族子弟的轻易成功与寒门子弟的艰难处境。比兴：诗中运用了自然现象作为比兴，以此隐喻社会现实中的贤愚颠倒、贵贱错位现象。对比：自然现象对比：涧底松与山上苗的对比，突出了地位与境遇的差异。

〖WǓ〗、在《咏史》第二首中，左思通过鲜明的对比揭示了魏晋时期社会的不公平现象，即世家子弟占据高位而有才华的人却只能屈居下僚。这种现象不仅在现实社会中存在，在历史上也有迹可循，左思引用史实进一步论证了这一观点。这首诗不仅批评了当时的社会现象，还反映了寒门与士族之间的矛盾。

魏晋诗文赏析之咏史·郁郁涧底松,左思在诗中用了什么艺术形式?

〖YĪ〗、左思在《咏史·郁郁涧底松》一诗中所用的艺术形式主要包括： 比兴手法：- 诗中“郁郁涧底松，离离山上苗。以彼径寸茎，荫此百尺条。”四句，以涧底松和山上苗为比喻，形象地表现了出身寒微的士人与世家大族子弟之间的社会地位差异。涧底松比喻出身卑微但才华横溢的士人，而山上苗则比喻凭借家族地位而占据高位的世家子弟。

〖ÈR〗、全诗激荡着一股郁勃不平之气。 尤其是结尾：“冯公岂不伟？白首不见招！”采用反问句式，显得沉痛有力。左思所创造的“涧底松”这一艺术形象，扣动了后世不少文人的心弦，他们曾反复运用它来抒写怀才不迫的郁愤。

〖SĀN〗、左思的《咏史·郁郁涧底松》以松、苗的对比为切入点，深刻揭露了西晋门阀制度下“世胄蹑高位，英俊沉下僚”的社会不公，借古讽今，抒发了寒门士子怀才不遇的愤懑与对现实的批判。

〖SÌ〗、借古抒怀：左思以咏史为题，实际上是在借古讽今，对社会现实进行深刻的揭露和批判。他通过金日磾、张汤家族的显赫与冯唐的才能被埋没的对比，进一步强化了“世胄蹑高位，英俊沉下僚”的现实，表达了对门阀制度的不满和对公正的向往。

〖WǓ〗、以“涧底松”比喻出身寒微的士人，以“山上苗”比喻世家大族子弟。仅有一寸粗的山上树苗竟然遮盖了涧底百尺长的大树，从表面看来，写的是自然景象，实际上诗人借此隐喻人间的不平，包含了特定的社会内容。形象鲜明，表现含蓄。

求:左思《咏史》第五首的翻译和作品分析

〖YĪ〗、《咏史八首》是晋代文学家左思的组诗作品。这八首诗名为咏史诗，实为咏怀诗，诗人借古人古事来浇心中之块垒。整组诗以深厚的社会内容，熔铸着诗人的平生理想，是研究左思的重要资料，在中国诗歌创作历史上占有特殊的地位。这组诗的主要艺术特色在于：第一，力矫太康颓靡文风，承继建安雄健骨力；第二，才志结合，浑然一体。

〖ÈR〗、左思，西晋太康时期的才子，以《三都赋》一文名震当时，甚至引发“洛阳纸贵”。他的诗歌才华备受推崇，谢灵运称其为“古今难比”，钟嵘在《诗品》中将其列为“上品”。《咏史八首》是左思的代表作，刘勰在《文心雕龙·才略》中赞扬其在咏史诗中独树一帜。

〖SĀN〗、洛阳生活与感受：左思在洛阳的生活经历，以及这些经历激发的情感，成为他创作《咏史八首》的素材。公元273年，晋武帝选拔中级以上官员的女儿入宫，左思的父亲是殿中侍御史，因此左思可能在这一事件之后不久来到洛阳。在洛阳，左思的目标是施展自己的才华，以期在政治上取得成功。

〖SÌ〗、在《咏史》第二首中，左思通过鲜明的对比揭示了魏晋时期社会的不公平现象，即世家子弟占据高位而有才华的人却只能屈居下僚。这种现象不仅在现实社会中存在，在历史上也有迹可循，左思引用史实进一步论证了这一观点。这首诗不仅批评了当时的社会现象，还反映了寒门与士族之间的矛盾。

〖WǓ〗、魏晋时期的左思有《咏史》八首。唐代刘禹锡、杜牧、李商隐等卓有成就的咏史大家。诗人创作怀古咏史的诗篇，往往不是为发古人之幽思，他们常常把史实与现实扭结在一起，或是感慨个人遭遇，或是评论社会时政。借古讽今是常见的表现手法。

左思咏史原文及赏析

左思这首《咏史》诗所揭露的，正是这种寒门出身的知识分子和士族门阀之间的矛盾，抒写了诗人功业不就的怨恨心情。标题虽为《咏史》，诗篇并未直接从咏史写起，而是以“涧底松”和“山上苗”的比喻开篇。山上的树苗柔弱下垂，其茎干只有寸把粗细，可是却覆盖着遮蔽着涧底下郁郁葱葱高标百尺的松树。

《诗品》称其诗为“左思风力”，风力者，得建安风骨，贯豪迈之气。全诗笔力矫健，情调高昂，气势充沛，炼字精当，浪漫色彩令人敬佩，沉雄之势令人叹止。叙述史事，而己意默寓。充分表现了他坦荡的胸襟和成熟的五言诗技巧。

任他雨暴风狂，决不屈节弯腰，只顾头也不回地走自己的路。（任他雨暴风狂，决不屈节弯腰，只顾头也不回地走自己的路。）美丽的天地山川，应该属于这样的人。（美丽的天地山川，应该属于这样的人。）这就是左思这首诗的客观意义之所在吧。（这就是左思这首诗的客观意义之所在吧。

左思：《咏史（八首其五）》原文：皓天舒白日，灵景耀神州。列宅紫宫里，飞宇若云浮。峨峨高门内，蔼蔼皆王侯。自非攀龙客，何为欻来游。被褐出阊阖，高步追许由。振衣千仞冈，濯足万里流。

赏析一 左思是西晋太康时期（280-289年）的杰出作家。他的赋成就很高。《三都赋》使“洛阳纸贵”，他的诗谢灵运认为“古今难比”，钟嵘《诗品》也列为“上品”。《咏史八首》是左思诗歌的代表作，所以刘勰说：“拔萃于《咏史》”（《文心雕龙·才略》）。 《咏史》诗，并不始于左思。

王夫之曾说：“三国之降为西晋，文体大坏。古度古心，不绝于来兹者，非太冲者焉归？”确实，左思的诗歌以其苍凉浑厚、不事雕琢的艺术风格在当时独树一帜，被后人誉为“左思风力”。本篇即充分表现了“左思风力”的特色。

咏史八首·其一原文|翻译|赏析_原文作者简介

〖YĪ〗、《咏史八首》是左思诗歌的代表作，所以刘勰说：“拔萃于《咏史》”（《文心雕龙·才略》）。 《咏史》诗，并不始于左思。东汉初年班固已有《咏史》诗，但是，这首诗的写法只是“概括本传，不加藻饰”，而左思的《咏史》诗，并不是概括某些历史事件和人物，而是藉以咏怀。所以何焯说：“题云《咏史》，其实乃咏怀也。

〖ÈR〗、这句话出自魏晋时期左思的《咏史八首其一》。它的意思是：人生有时难免惆怅失意，只好独坐思量直至夜深。详细来说，有时忽惆怅展现了人生中常有的情感波动。惆怅，是对人生际遇、世态炎凉的感慨，它可能源于对过去美好时光的怀念，也可能因为现实中的困境和无奈。

〖SĀN〗、咏史原文： 蠹简遗编试一寻，寂寥前事似如今。徐陵笔砚珊瑚架，赵胜宾朋玳瑁簪。未必片言资国计，只应邪说动人心。九原郝泚何由起，虚误西蕃八尺金。

〖SÌ〗、这首诗则写于未入仕途之时。“尚有绨袍赠，应怜范叔寒。”这两句歌咏历史上范睢的一段故事。诗中的“尚有”，还有；“绨袍”，用一种比绸子厚实、粗糙的纺织品做成的袍子。“范叔”，指范睢。范睢字叔，故称。

咏史原文|翻译|赏析_原文作者简介

〖YĪ〗、咏史（九年十一月作） [作者] 白居易 [朝代] 唐代 秦磨利刀斩李斯，齐烧沸鼎烹郦其。 可怜黄绮入商洛，闲卧白云歌紫芝。 彼为菹醢机上尽，此为鸾皇天外飞。 去者逍遥来者死，乃知祸福非天为。

〖ÈR〗、东汉初年班固已有《咏史》诗，但是，这首诗的写法只是“概括本传，不加藻饰”，而左思的《咏史》诗，并不是概括某些历史事件和人物，而是藉以咏怀。所以何焯说：“题云《咏史》，其实乃咏怀也。”又说：“咏史者，不过美其事而咏叹之，概括本传，不加藻饰，此正体也。太冲多摅胸臆，此又其变。

〖SĀN〗、咏史原文： 金粉东南十五州，万重恩怨属名流。牢盆狎客操全算，团扇才人踞上游。避席畏闻文字狱，著书都为稻粱谋。田横五百人安在，难道归来尽列侯？咏史注释 此题虽为「咏史」，实为揭露社会现实，作于清道光五年乙酉（公元1825）。金粉：妇女化妆用品，用作繁华绮丽之意。

〖SÌ〗、《咏史》是东汉史学家、文学家班固创作的一首五言诗，该诗借用西汉文帝时缇萦上书的事迹，表达了对诸子不肖使自己受到牵累的哀伤与无奈，同时也流露出能够因圣主明君发动恻隐之心而获得宽宥的微茫期许。该诗叙事凝练，语言质朴；全诗中遣字用韵融入声韵理论，偶句押韵，一韵到底，全押平声。

〖WǓ〗、咏史（六首选—）原文： 东汉耻机权，君子多硁硁。悲哉陈与窦，谋疏功不成。其时凉州反，有人颁孝经；意欲口打贼，贼闻笑不胜。虽无补国家，尚未远人情。一变至 南宋 ，佛行而儒名。希哲学主静，人死不闻声。魏公败符离，自夸心学精，杀人三十万，于心不曾惊。似此称理学，何处托生灵。

〖LIÙ〗、咏史二首·其一原文： 北湖南埭水漫漫，一片降旗百尺竿。三百年间同晓梦，钟山何处有龙盘。咏史二首·其一翻译及注释 翻译 玄武湖已成了汪洋漫漫，一片降旗挂上百尺之竿。三百余年如同一场短梦，金陵钟山真的有那龙盘？注释 1北湖：即金陵（今南京）玄武湖。