指南录后序翻译/指南录后序翻译及原文

痛定思痛,痛何如哉的翻译是什么?

〖YĪ〗、“痛定思痛，痛何如哉”的翻译如下：痛苦过去以后，再去追思当时的痛苦，那是何等的悲痛啊。出处：该句出自文天祥的《指南录后序》。创作背景：宋恭帝德祐二年（1276）正月，元军兵临临安城下，南宋朝廷危在旦夕。文天祥临危受命，出使元营谈判，试图挽救国家危局。然而，元军扣留了文天祥，并于二月九日押解北上。

〖ÈR〗、痛定思痛的意思是指悲痛的心情平静以后，再追想当时所受的痛苦。常含有警惕未来之意，原句是：死生，昼夜事也，死而死矣，而境界危恶，层见错出，非人世所堪。

〖SĀN〗、痛定思痛，痛何如哉的意思是：痛苦过去以后，再去追思当时的痛苦，那是何等的悲痛啊。痛定思痛，其痛更剧。人们不能因为韩愈未显达时轻率写下的投知求见文就否定他，否定他所取得的成就。在有严格门第等级制度的古代，寒门子弟若没有人举荐，想出头比登天还难，所以韩愈写求见文是迫不得已。

〖SÌ〗、“痛定思痛，痛何如哉”的意思是：痛苦过去以后，再去追思当时的痛苦，那是何等的悲痛啊。出处：这句话出自《文山先生全集》的《指南录后序》，作者是南宋名臣文天祥。

〖WǓ〗、痛定思痛，痛何如哉的意思是：悲痛的心情稳定下来之后，再回想当时的痛苦。此时这种痛苦的感觉是如何形容都无法表达出来的。这句话强调了经历过痛苦之后的一种反思和无法言表的心情。这句话出自北宋时期的文学家范仲淹的作品《范文正公文集》。这句话体现了范仲淹对人生的深刻感悟和体会。

《指南录后序》第一段最后一句话“以资政殿学士行”中的“以”_百度...

凭借的话，翻译出来时 我凭借资政殿学士的身份去元营。 这时候凭借有着一种固定性。也就是指如果我不是资政殿学士的身份，我就不能去元营。这不符合作者本意。翻译成 用 。则是说明我用是什么身份。是资政殿学士，而不是右丞相什么的。

“以父母之遗体行殆”出自宋代文天祥的《指南录后序》。“以父母之遗体行殆”全诗《指南录后序》宋代 文天祥德祐二年二月十九日，予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施。缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。会使辙交驰，北邀当国者相见，众谓予一行为可以纾祸。

以资政殿学士行：以资政殿学士的身份前往。资政殿学士，宋朝给予离任宰相的荣誉官衔。吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后：吕师孟早就同我结怨，贾余庆又紧跟着媚敌献计。予羁縻不得还：我被拘留不能回国。予分当引决，然而隐忍以行：我按理应当自杀，然而仍然含恨忍辱地前去。

复何憾哉！ 是年夏五，改元景炎，庐陵文天祥自序其诗，名曰《指南录》。 译文： 指南录后序 作者：文天祥 德佑二年二月十九日，我被任命为右丞相兼枢密使，统一指挥各路兵马。 当时元军已迫近都门外，战、守、迁都来不及安排了。 大小官员都聚集在左丞相的府中，都想不出办法来。

求古文翻译夜则以兵围所寓舍出自指南录后序

二月二十九日夜，文天祥一行在镇江逃脱，历尽艰险，经真州等地到大通州，然后航海南下，先到温州，再转福州。他把患难之中所写的诗编成《指南录》，写有自序，每首诗前，多有小序，故该文称后序。

出自：《指南录后序》原文：予自度不得脱，则直前诟虏帅失信，数吕师孟叔侄为逆，但欲求死，不复顾利害。此虽貌敬，实则愤怒，二贵酋名曰“馆伴”，夜则以兵围所寓舍，而予不得归矣。

“夜则以兵围所寓舍”夜晚就派兵包围我的住所 《百度文言文翻译》，以：以，用在单纯的方位词前，表示时间、方位、数量的界限，如以前、二十岁以下。表示用、拿，如以少胜多、以毒攻毒。表示因如何以知之，不以人废言。表示目的，如以待时机。

北虽貌敬，实则愤怒，二贵酋名曰“馆伴”，夜则以兵围所寓舍，而予不得归矣。 未几，贾余庆等以祈请使诣北。北驱予并往，而不在使者之目。予分当引决，然而隐忍以行。昔人云：“将以有为也”。 至京口，得间奔真州，即具以北虚实告东西二阃，约以连兵大举。中兴机会，庶几在此。留二日，维扬帅下逐客之令。

间以诗记所遭。今存其本，不忍废，道中手自抄录。使北营，留北关外，为一卷；发北关外，历吴门。毘陵，渡瓜洲，复还京口，为一卷；脱京口，趋真州。扬州。高邮。泰州。通州，为一卷；自海道至永嘉，来三山，为一卷。将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。

“将请罪于君”出自宋代文天祥的《指南录后序》。“将请罪于君”全诗《指南录后序》宋代 文天祥德祐二年二月十九日，予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施。缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。会使辙交驰，北邀当国者相见，众谓予一行为可以纾祸。