靡不有初,鲜克有终;不忘初心,方得始终.出自哪里
《靡不有初，鲜克有终》与《不忘初心，方得始终》这两个富有哲理的警句分别源自中国古代经典文献。靡不有初出自周代召穆公的《大雅·荡》，他通过描述上帝的放荡和政令的邪僻，指出万事起始时的美好往往难以持久，鲜克有终表达的是人们往往难以保持善始善终的罕见。
答案：这句话出自《诗经大雅荡》。详细解释： 原文出处：《诗经大雅荡》是中国古代的一部诗歌总集《诗经》中的篇章，这句话是其中的一句名言。
这句话出自《诗经·大雅·荡》。原文出处：《诗经·大雅·荡》是中国古代诗歌总集《诗经》中的一篇，这句话是该篇章中的一句名言。
“靡不有初，鲜克有终”出自《诗经·大雅·荡》。“不忘初心，方得始终”解读自《华严经》，由《华严经》部分经文的内容解释概括而来。《诗经·大雅·荡》原文：“荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。
“靡不有初，鲜克有终”出自周代召穆公的《大雅·荡》，解释：万事开头讲得好，很少能有好收场。“不忘初心，方得始终”解读自《华严经》，由《华严经》部分经文的内容解释概括而来，解释：不要迷失最初的目标，始终如一地保持当初的信念，最后一定能得到成功。
“不忘初心，方得始终”这句话是经后人概括得出的，原文“靡不有初，鲜克有终”出自《诗经·大雅·荡》。以下是详细解释：出处：“不忘初心，方得始终”的原文形式是“靡不有初，鲜克有终”，这句话直接来源于《诗经·大雅·荡》。
靡不有初鲜克有终后一句
后一句为：诗曰：靡不有初，鲜克有终。原句应为：人谁无过？过而能改，善莫大焉。出自：春秋左丘明《晋灵公不君》（《左传》宣公二年），原文选段：曰： “吾知所过矣，将改之。”稽首而对曰：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。诗曰：‘靡不有初，鲜克有终。’夫如是，则能补过者鲜矣。
这句话出自《诗经·大雅·荡》。原文出处：《诗经·大雅·荡》是中国古代诗歌总集《诗经》中的一篇，这句话是该篇章中的一句名言。
不是情话，“靡不有初，鲜克有终。”下一句为”文王曰咨，咨女殷商。“释义：靡：无，不，没有；和“不”构成双重否定。初：开始。鲜：少。克：能。做事没有人不肯善始，但很少有人善终。多用以告诫人们为人做事要善始善终。
“靡不有初，鲜克有终”出自《诗经·大雅·荡》。“不忘初心，方得始终”解读自《华严经》，由《华严经》部分经文的内容解释概括而来。《诗经·大雅·荡》原文：“荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。
靡不有初，鲜克有终。下一句为：文王曰咨，咨女殷商。原文（节选）：荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。文王曰咨，咨女殷商。曾是彊御？曾是掊克？曾是在位？曾是在服？天降滔德，女兴是力。
文王曰咨，咨汝殷商。根据查询佚名的《荡》内容显示，“靡不有初，鲜克有终”是佚名的《荡》的诗句，下一句是“文王曰咨，咨汝殷商。”，意思是：万事开头讲得好，很少能有好收场，文王开口叹声长，叹息殷商末代王。
靡不有初鲜克有终什么意思?
1、“靡不有初，鲜克有终”的意思是，人们做事往往都能有一个好的开始，但很少有人能够坚持到底。解析如下：出处：这句话出自《诗经·大雅》，是古代智慧的一种体现，用以警示世人。含义解析：靡不有初：“靡不”即无不，没有不这样的意思。“有初”即指有开始，有起初。整句意为，没有谁向善没有一个开始的。
2、靡不有初，鲜克有终的意思是：事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。其详细内容如下：靡不有初：“靡不”是一个词组，意思是“无不”，表示没有例外。“有初”则是指有好的开始或初心。整句话的意思是，每个人都曾经有过好的想法或初衷。
3、“靡不有初，鲜克有终”的意思是人们做事往往都能有一个良好的开端，但能够坚持到最后却很少。具体来说：“靡不有初”：这句话中的“靡”是“无”的意思，“不”在这里作为否定词使用，“有初”则表示有一个良好的开端。
4、是对两人之间的感情前途存在不安。靡不有初，鲜克有终的意思是人们不是没有良好的初心，但很少有人能够有很好的结局，所以女生说靡不有初鲜克有终就是对两人之间的感情前途存在不安，对感情是否能有一个良好的结局存在怀疑。
靡不有初鲜克有终是什么意思
是对两人之间的感情前途存在不安。靡不有初，鲜克有终的意思是人们不是没有良好的初心，但很少有人能够有很好的结局，所以女生说靡不有初鲜克有终就是对两人之间的感情前途存在不安，对感情是否能有一个良好的结局存在怀疑。
“靡不有初，鲜克有终”的意思是，人们做事往往都能有一个好的开始，但很少有人能够坚持到底。解析如下：出处：这句话出自《诗经·大雅》，是古代智慧的一种体现，用以警示世人。含义解析：靡不有初：“靡不”即无不，没有不这样的意思。“有初”即指有开始，有起初。
“靡不有初，鲜克有终”的意思是人们做事往往都能有一个良好的开端，但能够坚持到最后却很少。具体来说：“靡不有初”：这句话中的“靡”是“无”的意思，“不”在这里作为否定词使用，“有初”则表示有一个良好的开端。
“靡不有初，鲜克有终。”的意思是：没有人做事不肯善始，但很少有人可以善终。 当一个女生对你说“靡不有初，鲜克有终。”时，她可能是告诉你要善始善终，对待感情要专一。 【出处】：先秦·左丘明《晋灵公不君》 【原文】： 晋灵公不君。厚敛以雕墙。从台上弹人，而观其辟丸也。
靡不有初，鲜克有终什么意思？ 这句诗的意思是：做事没有人不肯善始，但很少有人善终。多用以告诫人们为人做事要善始善终。 靡不有初，鲜克有终出处是哪首诗？ 此诗句出自先秦《诗经？大雅荡》一诗。全诗如下：诗经？大雅荡先秦佚名 荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。
“靡不有初,鲜克有终”的意思是什么_出处是哪首诗?
1、靡不有初，鲜克有终全诗赏析 《诗经？大雅荡》南朝宋谢灵运《拟魏太子邺中集王粲》诗和唐太宗李世民《赐萧璃》诗中有幽厉昔崩乱，桓灵今板荡、疾风知劲草，板荡识诚臣诸句，板荡连用。《板》、《荡》本是《诗经·大雅》中的诗篇，在后世被屡屡连在一起用以代指政局混乱或社会动荡，这原因当然与两诗的内容有关。
2、“靡不有初，鲜克有终”的意思是做事没有人不肯善始，但很少有人善终，多用以告诫人们为人做事要善始善终。这句诗出自先秦《诗经·大雅·荡》一诗。
3、“靡不有初，鲜克有终”的意思是，人们做事往往都能有一个好的开始，但很少有人能够坚持到底。解析如下：出处：这句话出自《诗经·大雅》，是古代智慧的一种体现，用以警示世人。含义解析：靡不有初：“靡不”即无不，没有不这样的意思。“有初”即指有开始，有起初。
4、靡不有初，鲜克有终的出处 靡不有初，鲜克有终出自《诗经·大雅·荡》：荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生蒸民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。《大雅·荡》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。全诗八章，每章八句，其主要内容为托周文王作以自做并刺王室。
5、这句话出自《诗经·大雅·荡》，可以理解为对人生或事业的一种警示，提醒人们要始终如一，坚持不懈，才能善始善终。详细解释如下：对句子的初步理解 “靡不有初”中的“靡”是句中的语气词，无实际意义；“初”即开始。整句话的意思是万事开头都容易。
“靡不有初,鲜克有终;不忘初心,方得始终”出自哪里?
答案：这句话出自《诗经大雅荡》。详细解释： 原文出处：《诗经大雅荡》是中国古代的一部诗歌总集《诗经》中的篇章，这句话是其中的一句名言。
《靡不有初，鲜克有终》与《不忘初心，方得始终》这两个富有哲理的警句分别源自中国古代经典文献。靡不有初出自周代召穆公的《大雅·荡》，他通过描述上帝的放荡和政令的邪僻，指出万事起始时的美好往往难以持久，鲜克有终表达的是人们往往难以保持善始善终的罕见。
这句话出自《诗经·大雅·荡》。原文出处：《诗经·大雅·荡》是中国古代诗歌总集《诗经》中的一篇，这句话是该篇章中的一句名言。
“靡不有初，鲜克有终”出自《诗经·大雅·荡》。“不忘初心，方得始终”解读自《华严经》，由《华严经》部分经文的内容解释概括而来。《诗经·大雅·荡》原文：“荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。
“靡不有初，鲜克有终”出自周代召穆公的《大雅·荡》，解释：万事开头讲得好，很少能有好收场。“不忘初心，方得始终”解读自《华严经》，由《华严经》部分经文的内容解释概括而来，解释：不要迷失最初的目标，始终如一地保持当初的信念，最后一定能得到成功。
“不忘初心，方得始终”这句话是经后人概括得出的，原文“靡不有初，鲜克有终”出自《诗经·大雅·荡》。以下是详细解释：出处：“不忘初心，方得始终”的原文形式是“靡不有初，鲜克有终”，这句话直接来源于《诗经·大雅·荡》。
《靡不有初，鲜克有终》与《不忘初心，方得始终》这两个富有哲理的警句分别源自中国古代经典文献。靡不有初出自周代召穆公的《大雅·荡》，他通过描述上帝的放荡和政令的邪僻，指出万事起始时的美好往往难以持久，鲜克有终表达的是人们往往难以保持善始善终的罕见。答案：这句话出自《诗经大