题息夫人庙的对比鉴赏
〖YĪ〗、两诗都是写息夫人事,又都是通过描述的语言,具体的意象表现的,但是杜诗有情有景情景交融,意境优美,韵味隽永,邓诗则较逊色。杜诗以绿珠之死,形容息夫人不死,高下自见,而词语蕴藉,不显露讥刺。使诗意升华到更高的境界;邓诗以反问作结。这虽无可厚非,毕竟不及杜诗新颖。但是邓诗以“千古”“岂独”句式,使诗的内涵扩大化了,使息夫人的不幸典型化了,这是杜诗所缺少的。
〖ÈR〗、息夫人或许曾有过死亡的念头,但每个人在特定情境下的抉择并非都能如绿珠般决绝壮烈。因此,诗人对息夫人的伤感并非无理。这诗显然是受到了明代女诗人冯小青的《读〈牡丹亭〉》的启发。小青在冷雨之夜独对幽窗,读着《牡丹亭》,感叹人间痴情之人并非只有她,就连息夫人的伤心也可视为一种痴情。
〖SĀN〗、诗的第二联:“千古艰难惟一死,伤心岂独息夫人。”这句既指责了息夫人只是伤心,而不能以死报国,又有着借息妫的事感叹贪生怕死者居多。国破家亡的悲哀虽不只是息妫,但能够死节者是不多的。所以作者在《题息夫人庙》时就发出了“千古艰难惟一死,伤心岂独息夫人”的感叹。这正是本诗的题旨所在。
〖SÌ〗、这首诗是按照杜牧的《题桃花夫人庙》的韵律创作的。主角是春秋时期的息夫人,她曾是息侯的夫人。历史记载,当楚国攻打息国并夺走息夫人后,楚王外出游玩,息夫人在城门口看到了自己的丈夫,悲愤之下选择了自杀以示忠诚。她的故事充满了悲剧色彩。
“可怜金谷坠楼人”的出处是哪里
〖YĪ〗、“可怜金谷坠楼人”出自唐代杜牧的《题桃花夫人庙》。“可怜金谷坠楼人”全诗 《题桃花夫人庙》唐代 杜牧 细腰宫里露桃新,脉脉无言度几春。至竟息亡缘底事,可怜金谷坠楼人。作者简介(杜牧)杜牧(公元803-约852年),字牧之,号樊川居士,汉族,京兆万年(今陕西西安)人,唐代诗人。
〖ÈR〗、至竟息亡缘底事,可怜金谷坠楼人。 出自唐代杜牧的《题桃花夫人(即息夫人)庙》细腰宫里露桃新,脉脉无言度几春。至竟息亡缘底事,可怜金谷坠楼人。
〖SĀN〗、上句是“至竟息亡缘底事”。出自唐代诗人 杜牧《题桃花夫人庙》细腰宫里露桃新,脉脉无言几度春。至竟息亡缘底事, 可怜金谷坠楼人。
〖SÌ〗、杜牧有首诗《金谷园》,写的是绿珠的事。繁华事散逐香尘,流水无情草自春。日暮东风怨啼鸟,落花犹似坠楼人。少女时看绿珠的故事,真是哀感顽艳。石崇因绿珠遘祸,谓绿珠曰:“我今为尔得罪。”绿珠泣曰:“当效死于官前。”因自投于楼下而死。
〖WǓ〗、唐代杜牧 细腰宫里露桃新,脉脉无言几度春。至竟息亡缘底事,可怜金谷坠楼人。《题桃花夫人庙》小杜用绿珠坠楼和息夫人偷生做比较,他觉得息国亡国责任全在息夫人,息夫人亡国后,仍然享受人间富贵,这让小杜非常生气,他拿绿珠殉情的故事谴责息夫人。
历史上有一位“桃花夫人”,想知道关于她的诗,越多越好
〖YĪ〗、桃花夫人是春秋时代息国国君的夫人妫氏 细腰宫里露桃新,脉脉无言度几春;毕竟息亡缘底事,可怜金谷坠楼人。息亡身入楚王家,回看春风一面花;感旧不言常掩泪,只应翻恨有荣华。
〖ÈR〗、嫩白轻红巧弄姿,舞衫摇曳步迟迟。桃花曾作夫人号,输与婷婷浥露枝。此诗赞美了赛桃夫人戈小娥的美丽与娇媚,她的皮肤如桃花般粉嫩,摇曳生姿,更胜一筹于“桃花夫人”。《西湖八绝句》其一 柳如是 垂杨小院锈帘东,莺阁残枝蝶趁风。大抵西泠寒食路,桃花得气美人中。
〖SĀN〗、息妫(guī)没有诗作流传。但是,有写息妫的诗。王维《息夫人》莫以今时宠,难忘旧日恩。看花满眼泪,不共楚王言。注释:息夫人:息夫人本是春秋时息国君主的妻子。公元前680年,楚王灭了息国,将她据为己有。她虽在楚宫里生了两个孩子:熊艰与熊恽,但默默无言,始终不和楚王说一句话。
细腰宫里露桃新,脉脉无言度几春。
〖YĪ〗、“脉脉无言度几春”出自唐代杜牧的《题桃花夫人庙》。“脉脉无言度几春”全诗 《题桃花夫人庙》唐代 杜牧 细腰宫里露桃新,脉脉无言度几春。至竟息亡缘底事,可怜金谷坠楼人。作者简介(杜牧)杜牧(公元803-约852年),字牧之,号樊川居士,汉族,京兆万年(今陕西西安)人,唐代诗人。
〖ÈR〗、“细腰宫里露桃新,脉脉无言度几春”这两句诗描绘了息妫在细腰宫中默默度过春天的情景,透露出她深沉而复杂的情感。细腰宫与露桃新:“细腰宫里露桃新”一句,点明了地点——细腰宫,以及时间——桃花盛开的春天。
〖SĀN〗、“脉脉无言度几春”出自唐代杜牧的《题桃花夫人庙》。全诗内容:《题桃花夫人庙》中“细腰宫里露桃新,脉脉无言度几春”这句诗描绘了息夫人在楚宫中默默无言度过无数个春天的情景,表达了她对故国和故君的思念以及失身的悲痛。
〖SÌ〗、“可怜金谷坠楼人”出自唐代杜牧的《题桃花夫人庙》。“可怜金谷坠楼人”全诗 《题桃花夫人庙》唐代 杜牧 细腰宫里露桃新,脉脉无言度几春。至竟息亡缘底事,可怜金谷坠楼人。作者简介(杜牧)杜牧(公元803-约852年),字牧之,号樊川居士,汉族,京兆万年(今陕西西安)人,唐代诗人。



〖YĪ〗、两诗都是写息夫人事,又都是通过描述的语言,具体的意象表现的,但是杜诗有情有景情景交融,意境优美,韵味隽永,邓诗则较逊色。杜诗以绿珠之死,形容息夫人不死,高下自见,而词语蕴藉,不显露讥刺。使诗意升华到更高的境界;邓诗以反问作结。这虽无可厚非,毕竟不及杜诗新颖。但是邓诗以“千古”“岂独”句式