题息夫人庙的对比鉴赏
〖YĪ〗、两诗都是写息夫人事，又都是通过描述的语言，具体的意象表现的，但是杜诗有情有景情景交融，意境优美，韵味隽永，邓诗则较逊色。杜诗以绿珠之死，形容息夫人不死，高下自见，而词语蕴藉，不显露讥刺。使诗意升华到更高的境界；邓诗以反问作结。这虽无可厚非，毕竟不及杜诗新颖。但是邓诗以“千古”“岂独”句式，使诗的内涵扩大化了，使息夫人的不幸典型化了，这是杜诗所缺少的。
〖ÈR〗、息夫人或许曾有过死亡的念头，但每个人在特定情境下的抉择并非都能如绿珠般决绝壮烈。因此，诗人对息夫人的伤感并非无理。这诗显然是受到了明代女诗人冯小青的《读〈牡丹亭〉》的启发。小青在冷雨之夜独对幽窗，读着《牡丹亭》，感叹人间痴情之人并非只有她，就连息夫人的伤心也可视为一种痴情。
〖SĀN〗、诗的第二联：“千古艰难惟一死，伤心岂独息夫人。”这句既指责了息夫人只是伤心，而不能以死报国，又有着借息妫的事感叹贪生怕死者居多。国破家亡的悲哀虽不只是息妫，但能够死节者是不多的。所以作者在《题息夫人庙》时就发出了“千古艰难惟一死，伤心岂独息夫人”的感叹。这正是本诗的题旨所在。
〖SÌ〗、这首诗是按照杜牧的《题桃花夫人庙》的韵律创作的。主角是春秋时期的息夫人，她曾是息侯的夫人。历史记载，当楚国攻打息国并夺走息夫人后，楚王外出游玩，息夫人在城门口看到了自己的丈夫，悲愤之下选择了自杀以示忠诚。她的故事充满了悲剧色彩。
“可怜金谷坠楼人”的出处是哪里
〖YĪ〗、“可怜金谷坠楼人”出自唐代杜牧的《题桃花夫人庙》。“可怜金谷坠楼人”全诗 《题桃花夫人庙》唐代 杜牧 细腰宫里露桃新，脉脉无言度几春。至竟息亡缘底事，可怜金谷坠楼人。作者简介（杜牧）杜牧（公元803－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人。
〖ÈR〗、至竟息亡缘底事，可怜金谷坠楼人。 出自唐代杜牧的《题桃花夫人（即息夫人）庙》细腰宫里露桃新，脉脉无言度几春。至竟息亡缘底事，可怜金谷坠楼人。
〖SĀN〗、上句是“至竟息亡缘底事”。出自唐代诗人 杜牧《题桃花夫人庙》细腰宫里露桃新，脉脉无言几度春。至竟息亡缘底事， 可怜金谷坠楼人。
〖SÌ〗、杜牧有首诗《金谷园》，写的是绿珠的事。繁华事散逐香尘，流水无情草自春。日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人。少女时看绿珠的故事，真是哀感顽艳。石崇因绿珠遘祸，谓绿珠曰：“我今为尔得罪。”绿珠泣曰：“当效死于官前。”因自投于楼下而死。
〖WǓ〗、唐代杜牧 细腰宫里露桃新，脉脉无言几度春。至竟息亡缘底事，可怜金谷坠楼人。《题桃花夫人庙》小杜用绿珠坠楼和息夫人偷生做比较，他觉得息国亡国责任全在息夫人，息夫人亡国后，仍然享受人间富贵，这让小杜非常生气，他拿绿珠殉情的故事谴责息夫人。
历史上有一位“桃花夫人”,想知道关于她的诗,越多越好
〖YĪ〗、桃花夫人是春秋时代息国国君的夫人妫氏 细腰宫里露桃新，脉脉无言度几春；毕竟息亡缘底事，可怜金谷坠楼人。息亡身入楚王家，回看春风一面花；感旧不言常掩泪，只应翻恨有荣华。
〖ÈR〗、嫩白轻红巧弄姿，舞衫摇曳步迟迟。桃花曾作夫人号，输与婷婷浥露枝。此诗赞美了赛桃夫人戈小娥的美丽与娇媚，她的皮肤如桃花般粉嫩，摇曳生姿，更胜一筹于“桃花夫人”。《西湖八绝句》其一 柳如是 垂杨小院锈帘东，莺阁残枝蝶趁风。大抵西泠寒食路，桃花得气美人中。
〖SĀN〗、息妫（guī）没有诗作流传。但是，有写息妫的诗。王维《息夫人》莫以今时宠，难忘旧日恩。看花满眼泪，不共楚王言。注释：息夫人：息夫人本是春秋时息国君主的妻子。公元前680年，楚王灭了息国，将她据为己有。她虽在楚宫里生了两个孩子：熊艰与熊恽，但默默无言，始终不和楚王说一句话。
细腰宫里露桃新,脉脉无言度几春。
〖YĪ〗、“脉脉无言度几春”出自唐代杜牧的《题桃花夫人庙》。“脉脉无言度几春”全诗 《题桃花夫人庙》唐代 杜牧 细腰宫里露桃新，脉脉无言度几春。至竟息亡缘底事，可怜金谷坠楼人。作者简介（杜牧）杜牧（公元803－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人。
〖ÈR〗、“细腰宫里露桃新，脉脉无言度几春”这两句诗描绘了息妫在细腰宫中默默度过春天的情景，透露出她深沉而复杂的情感。细腰宫与露桃新：“细腰宫里露桃新”一句，点明了地点——细腰宫，以及时间——桃花盛开的春天。
〖SĀN〗、“脉脉无言度几春”出自唐代杜牧的《题桃花夫人庙》。全诗内容：《题桃花夫人庙》中“细腰宫里露桃新，脉脉无言度几春”这句诗描绘了息夫人在楚宫中默默无言度过无数个春天的情景，表达了她对故国和故君的思念以及失身的悲痛。
〖SÌ〗、“可怜金谷坠楼人”出自唐代杜牧的《题桃花夫人庙》。“可怜金谷坠楼人”全诗 《题桃花夫人庙》唐代 杜牧 细腰宫里露桃新，脉脉无言度几春。至竟息亡缘底事，可怜金谷坠楼人。作者简介（杜牧）杜牧（公元803－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人。
〖YĪ〗、两诗都是写息夫人事，又都是通过描述的语言，具体的意象表现的，但是杜诗有情有景情景交融，意境优美，韵味隽永，邓诗则较逊色。杜诗以绿珠之死，形容息夫人不死，高下自见，而词语蕴藉，不显露讥刺。使诗意升华到更高的境界；邓诗以反问作结。这虽无可厚非，毕竟不及杜诗新颖。但是邓诗以“千古”“岂独”句式