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阳春特产有关的故事、传说与诗歌

阳春春砂仁 又名：土蜜砂。 产地：中国广东阳春。 传说：很久以前，有一年，阳春县蟠龙村附近的羊群拉痢死光了，唯独蟠龙村安然无恙。人们感到很奇怪，便跟踪这群羊，仔细观察，发现这群羊天天路过金花坑畔，那里总是有一个美丽可爱的小女孩等着这群羊，她抚摸着这群羊，并用坑边的一种类似姜苗的植物喂饲它们，就好像宠爱她的宠物一样。

春砂仁 据说是养胃专家春砂仁有甜、酸、苦、辣、咸味，花、果、根、茎、叶均可入药。自唐代以来，历代药书均有关于砂仁的记载，《开宝本草》和《本草纲目》以及有关辞书说：“姜科植物阳春砂仁，性温味辛，功用行气调和，和胃醒脾，主治胸脘胀满，胃果食滞，噎膈呕吐等症。

用碟盛着八个桔子，供在正厅台上，示意“新年大吉”；阳春人在春节期间迎来送往的礼物中，也少不了马水桔，意思是互相祝愿“大吉利是”，“如意吉祥”仁面果 到阳春，在车站码头或地滩上都可见到一种状似山华梨的果子。这就是吃起来酸甜兼备的阳春特产--仁面果。

传说中，春砂仁的发现与一位被称为“砂仁仙子”的小女孩有关，她以砂仁救治了羊群，从而被人们发现其药用价值。药用价值：阳春春砂仁性温味甘，具有温脾健胃、行气调中、镇痛安胎等功效。主治胸脘胀满、胎动不安等症，在医药市场上享有盛誉。

仁面果是广东阳春的特产，到阳春，在车站码头或地滩上都可见到一种状似山华梨的果子。这就是吃起来酸甜兼备的阳春特产--仁面果。仁面树是一种载种极易而结果甚难的果树，果苗种下不浇水不施肥即可长大。可十棵树有一颗挂果已是难得。

赞扬医生的诗歌

寄令狐郎中 唐代：李商隐 嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。休问梁园旧宾客，茂陵秋雨病相如。释义：你是嵩山云我是秦川树，长久离居；千里迢迢，你寄来一封慰问的书信。请别问我这个梁园旧客生活的甘苦；我就像茂陵秋雨中多病的司马相如。医人 唐代：苏拯 古人医在心，心正药自真。今人医在手，手滥药不神。我愿天地炉，多衔扁鹊身。

歌颂医生的诗歌如下：医生，你是生命的守护者，用双手，接住每一个新生命。你的微笑，温暖着每一个角落，安慰着每一个痛苦的心灵。在疫情的黑暗中，你是希望的明灯。在病痛的折磨中，你是缓解的微风。你的白大褂，飘荡在病房之间，你的眼神，充满了对生命的敬畏。

歌声阵阵献杏林，贺燃医生燃希望，颂扬健康好卫兵，医术高超驱疾苦。生将痛弱变康宁，白头不改扶伤志，衣钵定循思邈心，医者仁心为大众。天降重任为家国，使命光荣万民尊，医生职责重如山，白衣天使护生命。

赞美医生的简短诗歌：一：握着冰冷的手术刀，你伫立于手术台前，你的微笑，是驱散恐惧与痛苦的温暖阳光。在迎接新生命的神圣时刻，你虽疲惫却笑容依旧，奔波于病房，你的微笑是病人及家属的慰藉与希望。灾难现场，你的微笑如同春风，温暖受灾人群的心房，不论贫富，你的微笑拉近了你与病人间的距离。

赞美医生的现代诗歌如下：身着白衣，心系患者，医生是人间的天使，用仁心仁术，佑护苍生。妙手回春，医术高超，让病痛烟消云散，为患者带来生命的希望。你们是健康的守护者，是生命的拯救者，用自己的恪尽职守，换来千家万户的安宁。

关于四大动物香料的诗句

〖YĪ〗、龙涎香，又称龙王涎沫，是一种珍贵的动物香料，具有清灵而温雅的特殊动物香气。龙涎香历史悠久，留香性和持久性极佳，可保持香气长达数百年。龙涎香还具有特异的药理作用，对神经系统和心脏等药效显著，常用作补药。麝香，源自雄性麝科动物的生殖腺分泌物，是一种极其名贵的中药材。

〖ÈR〗、麝香，龙涎香，灵猫香，海狸香，为四大动物香料。 和香料相关的诗词，哪里有 1）唐 杜牧 《阿房宫赋》：“烟斜雾横，焚椒兰也。”椒与兰。皆芳香之物。2）九歌 山鬼 乘赤豹兮从文螭，辛夷车兮结桂旗；被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思；辛夷、石兰、杜衡，皆香草。

〖SĀN〗、麝香、龙涎香、灵猫香和海狸香是四大动物香料。麝香具有重要的价值性，龙涎香具有特殊的香气和药理作用，灵猫香具有提神醒脑的功效，海狸香则是香料工业的重要原料之一。 和香料相关的诗词 唐代诗人杜牧在《阿房宫赋》中写到“烟斜雾横，焚椒兰也”，描绘了烟雾缭绕的景象，暗示了香料的芳香。

〖SÌ〗、“龙脑宝藏声琅琅”。明代：俞允文《宫词四首》：“坐熏龙脑熨红泥”。张淮《牡丹百咏》：“龙脑薰成香世界”。朱纯《古宫怨》：“麝脐龙脑香氤氲”。李费《月氏王头饮器歌和杨铁厓》：“脑中犹作铜龙声”。这些诗句中，龙脑常被用作香料的象征，体现了古代文人墨客对精致生活的追求和赞美。

〖WǓ〗、关于花椒的诗句和爱情：欣忻笑口向西风，喷出元珠颗颗同。《花椒》唐代刘子翚。乍吃黄连心自苦，花椒麻住口难开。《拟吴侬曲（三首）》明代于谦。花椒树上的螳螂爪儿麻。《木皮散人鼓词》清代贾凫西 。最热不过三伏天，头戴斗笠汗透衫。颗颗美人羞赧色，针刺手麻放一边。